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福音

恭读圣马尔谷福音  14：12-16，22-26

无酵节的第一天，就是宰杀逾越节羔羊的那一天，门徒问耶稣说：“你愿意我们到哪里去，给你预备逾越节的晚餐呢？”耶稣就派两个门徒，对他们说：“你们到城里去，必有一个人拿着水罐，迎面而来，你们就跟着他去；他无论进入哪一家，你们就对那家的主人说：老师问：‘我和我的门徒吃逾越节晚餐的客厅在哪里？’他必指给你们楼上一间布置好的大餐厅，你们就在那里为我们准备吧！”门徒就出去，进了城，所遇见的，果然和耶稣对他们所说的一样；他们就准备了逾越节的晚餐。

他们吃饭的时候，耶稣拿起饼来，感谢了，把面饼分开，递给他们说：“你们拿去吃吧，这是我的身体 ”又拿起杯来，感谢了，递给他们，他们都接过来喝了。耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，为大众所倾流的。我实在告诉你们：直到我在天主的国里喝新酒的那一天， 我决不再喝这葡萄汁了。”他们唱完赞美诗，就出来往橄榄山去了。

——基督的福音

证道：

弟兄姐妹们：

今天，借着庆祝基督圣体圣血节，让我们再一次记起耶稣的爱，就是祂今在、昔在、一直永在的爱，也愿我们借着领受祂的爱，能有力量去关爱身边的弟兄姐妹们，阿们！

由预像到现实

今天的读经一当中为我们讲述了，圣体圣事在旧约里的预像是天主和以色列人建立盟约。既然是建立盟约，那么所包含的至少有两方：就是天主和以色列民族。那么，接下来，我们来看一下，他们在建立盟约之前需要做些什么？读经一上面说：“梅瑟下山，将上主的一切话和诫命，陈述给人民听，全体人民同声回答说：‘凡是上主所吩咐的话，我们都要奉行’。” 这里为我们所描述的，是天主和以色列子民缔结盟约前的准备。作为中间人，梅瑟向以色列人传达了上主天主在山上所说的一切话和诫命。以色列人民有自由接纳或是拒绝，并承担选择之后所带来的结果。从读经中我们可以得知，以色列人愿意完全地听从上主的话，完全地遵守祂的诫命。正是因为有了这样的准备，所以在后来，梅瑟才把牺牲的血洒在祭坛和人民身上，表示将天主和以色列人双方联合一起，借着全燔祭及和平祭，承认在西乃山上所缔结的盟约。

那么这个盟约为以色列人带来的结果是什么呢？圣经上的注释这样说：“根据西乃盟约，天主应许将福地赐予以色列人，而以色列人应许遵守天主的一切诫命。”这是为双方来的一份承诺。我们从以色列人的历史上可以得知，当他们忠信地遵守天主的诫命的时候，他们的国家就安享太平；而当他们无视天主的法律，一心想着和外邦人一样时，他们就遭受灾祸。所以以色列子民在旷野里流浪了40年的时间，到最后当所有那些曾经背弃天主诫命的人死尽了，整个民族才得以进入福地。所以，弟兄姐妹们，我们今天所庆祝的基督圣体圣血节，也表明着我们愿意和耶稣之间建立一种关系，一种愿意接纳祂作为我们生命中导师，生命中的主宰的关系。所以，我们的一言一行也应当借着善言善行，配得起领受祂、欢迎祂来到我们的心里面。今天的礼仪当中包含有“继抒咏”，其中一句写得很美丽。上面说：“善人领或恶人领，所领的天粮虽然相同，所得的效果却截然不同：善人获得生命，恶人招致丧亡，所领的虽是同一神粮，结局却完全不一样。弟兄姐妹们，我们在领受圣体之前，也应当以听命和洁净心灵来做准备。曾经，洒在以色列子民身上的是动物的血。正如在读经二当中，圣保禄宗徒给希伯来人书中写道：“如果公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，尚且可以净化他们，使他们得到肉身的洁净，何况基督的血呢？”但是，另一方面，如果我们不相称地准备自己来领受祂，只能像曾经在旷野里的以色列人一样，吃到了从天上降下来的食粮，却没能进入福地。更何况，我们现在吃的已经不是旧的玛纳，而真真实实的是天地之间的大君王耶稣基督的圣体圣血。

耶稣爱人

“圣体是什么？”《要理问答》上说：“是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着。”耶稣建立此圣事的目的，就是为了永永远远，世世代代地和门徒们在一起。这是祂选择的最奇妙的方式，来留在人间。即便是当祂已经升天去了，离开了世界，但是依然可以以这样的方式来使祂的孩子们体会  到祂的临在，祂确确实实的临在。弟兄姐妹们，这就是耶稣对我们每一位，对你，对我，对我们每一个人最大的爱。在祝圣圣体圣血的经文当中，我们就可以深深地体会到祂深沉的爱。祂说：“你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲。”祂又说：“你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。你们要这样做，来纪念我。”耶稣亲自将自己的体血“拿起来”“感谢了”“递给他（门徒）们”，就是我们每一位。弟兄姐妹们，这就是耶稣所怀有的爱，祂为我们死在十字架上；给了我们生命；祂还建立圣体圣事，将自己的血肉给我们吃喝。这一切都在传达着同一个信息“祂爱我们”。